碑身是石碑的部分，前后两面都可供书刻文字，所以有许多碑身不做装饰，如果有装饰也都集中在左右两个侧面和前后正面的周边。装饰所用纹样多为龙纹与植物枝叶纹，或者是它们二者结合的草龙纹。在唐代的许多石碑的侧面可以见到卷草纹的雕饰。卷草是一种植物的枝叶，它的特征是形象---，线条潇洒，被称为“唐草”，成为装饰花纹发展高峰的标志。在不少清代石碑上，石碑两侧及文字四周的边饰多喜欢用龙纹，而且又是高浮雕，石碑墓碑价格，突起的龙纹反而使石碑显得缛重，有损于石碑在造型上的完整与端正。
石碑是一件独立的小品建筑，石碑墓碑图案，因此它具有本身的造型。在宋朝<营造法式>中有专门讲述石碑和石碣制度的部分，对碑和碣的造型都有十分清楚的说明。其中种称为“鳌坐碑”，这是宋代的石碑，石碑墓碑定制，它在造型上的特点是有碑首、碑身和鳌坐几个部分。法式中规定：“造鳌坐碑之制：其首为盘龙，下施鳌坐，于土衬之外，自坐至首共高一丈八尺。”关于盘龙的碑首，法式中说：“下为云盘，上作盘龙六条相交，其心内刻出篆额天宫。”对“坐”式中说：“长倍碑身之广，其高四寸五分，驼峰广三分，余作龟文造。”
在古代石碑上，我们见到的多数石碑碑首正是<营造法式>所规定的“盘龙”形式。但是盘龙的多少却视碑身的厚度而定，因此并非都是六条。陕西乾县唐代乾陵有一块石碑碑身---厚，其碑首两侧各雕有四条龙，共计八条盘龙，不少碑身较薄的石碑也有两侧各两条共四条盘龙的。碑首上龙的盘曲姿态也并非都保持一种形式，除了在碑首两侧，龙体在正面盘曲的以外，也有的跑到碑首正面上来了，武汉石碑墓碑，左右两条相对，中央有一颗宝珠；也有少量的石碑碑首外形如法式中笏头碣的形状，呈简单的方形而双肩抹角，但是在正、背两面仍用雕龙装饰。
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