碑身是石碑的部分,前后两面都可供书刻文字,所以有许多碑身不做装饰,如果有装饰也都集中在左右两个侧面和前后正面的周边。装饰所用纹样多为龙纹与植物枝叶纹,或者是它们二者结合的草龙纹。在唐代的许多石碑的侧面可以见到卷草纹的雕饰。卷草是一种植物的枝叶,它的特征是形象---,线条潇洒,被称为“唐草”,成为装饰花纹发展高峰的标志。在不少清代石碑上,石碑两侧及文字四周的边饰多喜欢用龙纹,而且又是高浮雕,石碑墓碑价格,突起的龙纹反而使石碑显得缛重,有损于石碑在造型上的完整与端正。
石碑是一件独立的小品建筑,石碑墓碑图案,因此它具有本身的造型。在宋朝<营造法式>中有专门讲述石碑和石碣制度的部分,对碑和碣的造型都有十分清楚的说明。其中种称为“鳌坐碑”,这是宋代的石碑,石碑墓碑定制,它在造型上的特点是有碑首、碑身和鳌坐几个部分。法式中规定:“造鳌坐碑之制:其首为盘龙,下施鳌坐,于土衬之外,自坐至首共高一丈八尺。”关于盘龙的碑首,法式中说:“下为云盘,上作盘龙六条相交,其心内刻出篆额天宫。”对“坐”式中说:“长倍碑身之广,其高四寸五分,驼峰广三分,余作龟文造。”
在古代石碑上,我们见到的多数石碑碑首正是<营造法式>所规定的“盘龙”形式。但是盘龙的多少却视碑身的厚度而定,因此并非都是六条。陕西乾县唐代乾陵有一块石碑碑身---厚,其碑首两侧各雕有四条龙,共计八条盘龙,不少碑身较薄的石碑也有两侧各两条共四条盘龙的。碑首上龙的盘曲姿态也并非都保持一种形式,除了在碑首两侧,龙体在正面盘曲的以外,也有的跑到碑首正面上来了,武汉石碑墓碑,左右两条相对,中央有一颗宝珠;也有少量的石碑碑首外形如法式中笏头碣的形状,呈简单的方形而双肩抹角,但是在正、背两面仍用雕龙装饰。
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